Dies ist nicht ein Tagesablauf zum Folgen: es ist die durchdachte Liste von dem, was es in Palermo gibt, nach Themen aufgeteilt, für wer seinen eigenen Weg wählen oder vorab wissen will, was erwartet. Der Schlüssel zum Verstehen dieser Stadt ist einer: Palermo war phönizisch, römisch, arabisch für zwei Jahrhunderte, dann normannisch, dann staufisch, anjou, aragonesisch, spanisch und bourbon — und jede Herrschaft, statt die vorherige zu löschen, hat darauf gebaut. Das Ergebnis ist, dass in einem Gebäude ein arabischer Bogen, ein byzantinisches Mosaik und ein lateinischer Grundriss zu finden sind, und dass man nach drei Tagen aufhört, sich zu wundern.
Die Farben sind hier nicht Tage sondern Themen: man wählt das, das interessiert, und setzt seinen eigenen Weg zusammen.
UNESCO-Welterbe seit 2015 · neun Monumente zwischen Palermo, Monreale und Cefalù
Im Jahr 1072 erobern die Normannen ein Sizilien, das seit zwei Jahrhunderten arabisch war, und treffen eine Entscheidung, die in der europäischen Geschichte dieser Zeit nicht ihresgleichen hat: sie vertreiben niemanden. Sie halten die muslimischen Architekten, die griechischen Mosaikisten, die arabischen Verwaltungsbeamten, und fahren fort, Dokumente in drei Sprachen auszustellen. Ein Stil entsteht, der anderswo nicht existiert: lateinischer Grundriss, byzantinische Mosaike, islamische Decken und Bögen.
Im Normannischer Palast · 15–19 Euro · begrenzte Eintritte, Reservierung · geschlossen, wenn die Versammlung tagt (nur die Königlichen Apartments)

Wenn man in Palermo eine Sache sieht, ist es diese. Geweiht 1140 von Roger II: oben eine Mukarnas-Decke — die Stalaktitenzellen der islamischen Architektur — gemalt von muslimischen Künstlern mit Tänzerinnen, Trinkenden und Jagdszenen, innerhalb einer christlichen Kapelle; an den Seiten byzantinische Mosaike auf Goldhintergrund von griechischen Meistern; unten ein lateinischer Basilika-Grundriss. Die Inschriften sind auf Latein, Griechisch und Arabisch.
8 km vom Zentrum, Bus 389, 40 Minuten · 4–12 Euro · Kreuzgang 6 Euro extra

Von Wilhelm II. ab 1174 in weniger als zehn Jahren gebaut, um dem Erzbischof von Palermo Macht zu nehmen. Darin sind sechstausendeinhundertvier Quadratmeter Mosaik mit über zwei Tonnen Gold in den Tesserae, die die ganze Bibel in einer Ordnung erzählen, die wie die Seiten eines Buches lesbar ist. In der Apsis der Christus Pantokrator etwa zwanzig Meter hoch. Der Kreuzgang daneben hat 228 gepaarte Säulchen und alle verschiedenen Kapitelle: eine Enzyklopädie des zwölften Jahrhunderts in Stein gehauen.
Kirche kostenlos · königliche Gräber, Schatz und Dächer 12–15 Euro

Byzantinische Basilika, dann Hauptmoschee, dann normannische Kathedrale ab 1185, dann bis zur neoklassizistischen Kuppel des achtzehnten Jahrhunderts bearbeitet. Auf der linken Säule des Portikus kann man noch lesen, in arabischen Zeichen, eine Sure des Korans. Darin die kaiserlichen Gräber mit Friedrich II. in rötlichem Porphyr und ein Meridian von 1801 im Boden.
Piazza Bellini · 2 und 2,50 Euro · schließen früh

Zehn Meter voneinander entfernt und in allem entgegengesetzt. Martorana (1143), gegründet vom syrisch-griechischen Premierminister von König Roger, ist ganz Mosaike, mit einem christlichen Hymnus auf Arabisch unter der Kuppel und dem einzigen zeitgenössischen Porträt von Roger II., gekrönt von Christus. San Cataldo ist ein nackter Steinkubus mit drei roten Kuppeln und absolut nichts innen: nach all diesem Gold macht es einen starken Effekt.

Die anderen UNESCO-Monumente: der Normannischer Palast, die Zisa (Vergnügungspalast von 1165 mit passiver Kühlung), San Giovanni degli Eremiti mit fünf roten Kuppeln und dem Orangenhof, die Brücke des Admirals, wo Garibaldi 1860 nach Palermo eintrat, und die Kathedrale von Cefalù, eine Stunde Zugfahrt entfernt.
Was die Spanier hinterlassen haben, und was der Reichtum der Agrumen hinterlassen hat

Die Kreuzung der zwei Straßen, die die Altstadt durchschneiden, 1620 von vier gleichen konkaven Fassaden geschlossen: unten ein Brunnen pro Jahreszeit, in der Mitte ein spanischer König, oben die Schutzpatronin jedes Viertels. Fünfzig Meter weg der Pretoria-Brunnen, in Florenz 1554 gemeißelt, vom Senat von Palermo gekauft, in 644 Teile zerlegt und hier wieder zusammengebaut: die Palermitaner, die all diese nackten Statuen vor einem Kloster sahen, nannten ihn den Brunnen der Schande.

Santa Cita, San Lorenzo, San Domenico · 3–6 Euro jeweils · schließen um eins
Es ist das, das Palermitaner zuerst anführen und das Besucher fast immer überspringen. Serpotta (1656–1732) hat fast nur hier und fast nur in Stuck gearbeitet — Gips und Marmorpulver — es mit seiner eigenen Technik zu einer Glanz wie Porzellan bringend. Seine Figuren stehen nicht still: sie lehnen sich vor, drehen sich um, plaudern; seine Putten spielen mit den Instrumenten der Heiligen. In einer Nische hat er sich selbst mit einer Eidechse daneben porträtiert, die auf Sizilianisch Skupitta heißt: seine Signatur. In San Lorenzo wurde 1969 die Geburt Christi von Caravaggio gestohlen: an ihrer Stelle ist heute eine Reproduktion, und die Leinwand wurde nie gefunden.
Geführte Tour 12–15 Euro, halbe Stunde, in mehreren Sprachen

Das größte Operntheater Italiens, 1897 eröffnet, als Palermo reich durch Agrumen und Schwefel war. Zu sehen: der Saal mit den beweglichen Blütenblatt-Decken und der Pompeianische Saal, wo wer in der Mitte spricht nur die eigene Stimme verstärkt hört. Die zweite Geschichte erzählt genauso viel von der Stadt: es blieb dreiundzwanzig Jahre geschlossen, von 1974 bis 1997.
Drei, und es sind drei verschiedene Dinge · alle morgens, außer La Vucciria abends

Ballarò ist der älteste und der einzige, der ein echter Markt geblieben ist, wo die Menschen des Viertels einkaufen: laut, dicht, mit den abbanniata der Verkäufer, die den Preis in enger Mundart singen. Capo ist ordentlicher und bequemer, in den Gassen hinter der Kathedrale eingekeilt. Vucciria — vom Französischen boucherie — war das, das Guttuso 1974 malte; tagsüber ist es heute fast tot, aber ab neun Uhr abends füllt sich der Platz mit Leuten, die stehend trinken und Fleisch und Oktopus im Freien braten.

5 Euro · nicht für alle geeignet

Etwa eintausendzweihundertfünfzig mumifizierte Körper, in ihren Kleidern, entlang Korridore, aufgeteilt nach Mönchen, Männern, Frauen, Fachleuten und Kindern. Es beginnt zufällig 1599, als die Mönche einige Mitbrüder mumifiziert vom trockenen Tuff finden; mit der Zeit wird es ein Statussymbol, mit Familien, die bezahlen, um ihren toten Wohlhabenden gut gekleidet auszustellen. Es endet 1880. Die letzte beerdigte ist Rosalia Lombardo, gestorben zweijährig 1920 und so gut mumifiziert, dass sie schlafend aussieht.
In Palazzo Abatellis gibt es zwei Werke, die die Reise wert sind: der Triumph des Todes, ein riesiges Wandgemälde des fünfzehnten Jahrhunderts mit Tod zu Pferd, der einen Garten von Adligen durchquert, und die Verkündigung von Antonello da Messina, eines der schönsten Porträts des italienischen fünfzehnten Jahrhunderts: ein Mädchen mit blauem Schleier, die die Hand zu uns hebt, das heißt zum Engel, der nicht da ist. Das Archäologische Museum Salinas hat die Metopen von Selinunte und Funde aus den griechischen Kolonien Siziliens.
Zisa (vom Arabischen al-Aziz, die Prächtige) ist ein normannischer Vergnügungspalast von 1165, gebaut von muslimischen Handwerkern mit einem passiven Kühlsystem aus Luftströmungen und inneren Brunnen; darin ist ein Museum für islamische Kunst. San Giovanni degli Eremiti hat fünf rote Kuppeln und einen Orangenhof. Der Botanische Garten, von 1789, ist unter den wichtigsten Europas und beherbergt den Ficus magnolioide, der größte Baum Italiens.

Mondello ist dreißig bis vierzig Busminuten entfernt (Linie 806): weißer Sand, flaches und türkises Wasser, die Jugendstilvillen und das Charleston-Etablissement auf Pfählen. Bis Ende des neunzehnten Jahrhunderts war es ein Sumpf mit Malaria; es wurde trockengelegt und von einer belgischen Gesellschaft in einen Badeort verwandelt. Im Sommer ist es überfüllt, in den Nebensaisons ist es perfekt.
Über dem Golf ist der Monte Pellegrino, den Goethe als «die schönste Halbinsel der Welt» definierte. Oben ist das Heiligtum der Santa Rosalia, die Höhle, wo 1624 die Knochen gefunden wurden, die der Schutzpatronin zugerechnet werden: nach Überlieferung stoppte die Prozession mit ihr die Pest, und seitdem widmet Palermo ihr das Fistinu vom 14.–15. Juli. Von oben sieht man das ganze Muschel-Tal.


In dieser Reihenfolge: die Palatina-Kapelle, der Dom, die zwei Kirchen auf der Piazza Bellini und ein Spaziergang durch Ballarò mit stehend gegessenen Mittag. Wenn Sie auch nur einen halben Tag mehr haben, fügen Sie Monreale hinzu: es ist das einzige außerhalb des Zentrums, das eine Reise wert ist.
Der, der geboren wird, wenn die Normannen 1072 eine seit zwei Jahrhunderten arabische Insel erobern und statt zu löschen, muslimische Architekten, griechische Mosaikisten und lateinische Handwerker am Arbeiten halten. Es entstehen Gebäude mit lateinischem Grundriss, byzantinischen Mosaiken und islamischen Decken. Seit 2015 sind neun dieser Monumente UNESCO-Welterbe.
Es sind zwei verschiedene Dinge und wer kann sieht beide. Palatina ist klein und perfekt, und ist der einzige Ort, wo die drei Kulturen sich in einem Raum berühren. Monreale ist die maximale Skala: sechstausendeinhundertvier Quadratmeter Mosaik und ein Kreuzgang mit 228 alle unterschiedlichen Kapitellen. Wenn Sie eine wählen müssen und sind im Zentrum, Palatina; wenn Sie einen halben Tag haben, Monreale lohnt die Reise.
Nein. Es gibt 1.250 mumifizierte Körper, gekleidet und stehend, und es ist keine Rekonstruktion: es ist ein Friedhof von 1599 bis 1880 in Gebrauch. Wer beeindruckbar ist oder mit kleinen Kindern reist, sollte eine bewusste Wahl treffen. Alternativ, in der gleichen Gegend, gibt es Zisa und den Botanischen Garten.
Die Oratorien von Giacomo Serpotta: Santa Cita, San Lorenzo, San Domenico. Weißer Stuck, bearbeitet wie Porzellan, Figuren, die sich vorbeugen und untereinander plaudern, und in San Lorenzo die Lücke, die von der 1969 gestohlenen und nie gefundenen Geburt Christi von Caravaggio hinterlassen wurde. Sie kosten wenig Euro und sind ein paar hundert Meter voneinander entfernt.
Ballarò, wenn Sie nur einen machen: es ist der älteste und der einzige, der ein echter Markt geblieben ist. Capo ist ordentlicher und bequemer, wenn Sie nah an der Kathedrale sind. Vucciria tagsüber ist fast leer: es macht Sinn ab neun Uhr abends, wenn sich der Platz mit Leuten füllt, die stehend trinken.
In Palermo Arancina, weiblich und rund; in Catania Arancino, männlich und spitz wie der Ätna. Die Academia della Crusca hat beide für richtig erklärt, was nichts gelöst hat.
April–Mai und September–Oktober. Juli und August überschreiten 35 Grad. Am 14.–15. Juli gibt es das Fistinu von Santa Rosalia, mit dem Triumphwagen auf der Cassaro und Feuerwerk auf dem Meer: wunderschön, aber die Stadt ist voll. Der Winter ist mild, um die 15 Grad, und die Kirchen sind offen.
Ja, wie jede große Stadt: man geht auch abends zu Fuß in den lebenden Gegenden herum. Es gilt die normale Aufmerksamkeit gegenüber Taschendieben auf den Märkten und in den Bussen. Viele Gassen sind abgeblättert und schlecht beleuchtet und sehen schlimmer aus als sie sind: wenn Sie es vorziehen, bleiben Sie auf den Hauptstraßen.
Ein Tag für die Achse der Altstadt; drei, um Monreale, die Oratorien, die Kapuziner und das Meer hinzuzufügen; vier oder fünf, wenn Sie auch Cefalù oder Segesta wollen. Weniger als ein Tag bedeutet nur die Palatina-Kapelle zu sehen, was trotzdem kein schlechter Weg ist, zwei Stunden zu verbringen.
September 17, 2026